مىترسد ، پس هركه از غلبهء عادت مىترسد مواظبت كند بر ترك عادت . و هركه ترسد كه خداى عزّ وجلّ بر باطن او مطّلع شود مشغول شود به پاكيزه ساختن دل از وسواسهاى شيطانى « 1 » و هم‌چنين باقى اقسام . و غالب‌ترين اين ترسها بر پرهيزكاران خوف بدىِ خاتمه است چرا كه امر در آن خطر بسيارى دارد و عالىترين اقسام و دلالت كننده‌ترين آنها بر كمال معرفت خوف روز ازل است از براى آنكه خاتمه فرع سابقه است و از آن ناشى مىشود بعد از آنى كه اسباب بسيارى در ميانه درآيد ، پس خاتمه اظهار مىكند آنچه را در أُمّ الكتاب در قضاى الهى سبقت گرفته . و اشاره به اين شده آنچه حضرت صادق عليه السلام فرموده كه : حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله خطبه‌اى خواندند از براى مردم و بعد از آن دست راست مبارك را به هم گذاشتند و فرمودند : اى مردمان ! مىدانيد كه چه چيز در كف دست من است ؟ گفتند : خدا و رسول خدا بهتر مىدانند . فرمودند : اسم بهشتيان و اسم پدران و قبيله‌هاى ايشان است تا روز قيامت . بعد از آن دست چپ را بلند كردند و فرمودند : اى مردمان ! مىدانيد « 2 » چه چيز در « 3 » دست من است ؟ گفتند : خدا و رسول خدا بهتر مىدانند . فرمودند : اسم جهنّميان و اسم پدران و قبيله‌هاى ايشان است تا روز قيامت . بعد از آن فرمودند : خداى عزّ وجلّ حكم كرده و عدالت نموده - و اين « 4 » را سه مرتبه فرمودند - و گفتند : گروهى در بهشتند و « 5 » گروهى در جهنّم « 6 » .

--> ( 1 ) . شيطانى / s a شيطان . ( 2 ) . a s + كه . ( 3 ) . a s + كف . ( 4 ) . s + آيه ! ( 5 ) . a - گروهى در بهشتند و . ( 6 ) . بصائر الدرجات : 212 ح 4 . الكافي 1 : 444 ح 16 . و مانند آن در مسند أحمد 2 : 167 و 3 : 304 ح 2227 .